SOLIDARIDAD INTERNACIONAL
COMUNICADO PUBLICO
ASESINATO DEL JOVEN MAPUCHE MATIAS CATRILEO QUEZADA POR LAS FUERZAS REPRESIVAS DEL ESTADO CHILENO
A los pueblos y a la sociedad civil internacional,
Desde el pasado diez de octubre, día en que cinco prisioneros políticos del pueblo mapuche (nación originaria del sur del continente americano) empezaron una huelga de hambre para lograr la libertad y exigir el cese de la represión en sus comunidades, distintas organizaciones de Europa y de Canadá decidieron unir sus esfuerzos y constituir la Coordinadora Internacional de Apoyo al Pueblo Mapuche.
Es así, como los miembros de esta Coordinadora, nos manifestamos hoy para expresar a los pueblos y a la sociedad civil internacional, nuestro más absoluto repudio ante el asesinato del joven estudiante mapuche de 22 años, Matías Valentín Catrileo Quezada perpetrado por fuerzas especiales de Carabineros (policía militarizada chilena) este jueves 3 de enero.
Afirmamos que el asesinato de Matías Catrileo no se puede calificar simplemente como un acto desproporcionado de uso de la fuerza por cuerpos policiales del Estado chileno, sino que constituye un acto criminal cometido bajo el amparo del gobierno, sus instituciones y el poder económico nacional y transnacional. ¡No es posible balancear la situación! Tenemos en una parte de la balanza a un Estado, que actuó (en este caso y otros anteriores) a través de un poder represivo altamente desarrollado, que no sólo está compuesto de cuerpos policiales, sino que es reforzado por el Grupo de Operaciones Policiales Especiales y por unidades militares del ejército. En la otra parte de la balanza, tenemos a luchadores mapuche, cuya única arma y objetivo es la sed de justicia y el derecho negado a recuperar y habitar su territorio ancestral, uno de los tantos derechos que incluye el principio de la autodeterminación de los pueblos.
El operativo policial que se llevó a cabo el jueves 3 de enero, que tuvo como saldo la muerte de Matías Catrileo, era desde su origen, una medida represiva completamente fuera de contexto. Esta medida representa la continuidad de la actuación violenta de las autoridades ante cualquier tipo de manifestacion del pueblo mapuche. Matías Catrileo y otros comuneros mapuche estaban recuperando un terreno que hoy está en “propiedad” de Jorge Luchsinger, terrateniente de la zona y conocido racista e incitador de la violencia de Estado contra el pueblo mapuche. Los comuneros actuaban legítimamente en defensa de sus demandas y derechos ancestrales. Demandas y derechos que han sido negadas a lo largo de siglos de usurpación, despojo e intentos de exterminio, como bien lo documenta la historia.
Por lo anterior, no aceptamos las declaraciones del Coronel Yévenes de Carabineros, ni de otros organismos represivos, que afirman que la presencia masiva de efectivos, sean policiales o de fuerzas especiales, y el uso de armas de guerra, como ametralladoras, arma de la cual salió la bala que mató a Matías, son « adecuadas al sector protegido ». Así es cómo el sistema justifica el terrorismo de Estado. De esta manera, las fuerzas represivas pueden tranquilamente sembrar el terror en las comunidades mapuche para poder, de manera directa, aniquilar un movimiento que ejerce activamente el derecho a la autodeterminación y, de manera indirecta, lograr el exterminio del pueblo mapuche. La represión, el uso de la violencia y el terrorismo de Estado van de mano con la voluntad de los tutelados del Gobierno de Chile: las empresas transnacionales y nacionales y los terratenientes criollos, con el fin de proteger sus intereses económicos y promover el extermino de un pueblo.
Desconfiando de las “autoridades” chilenas, los comuneros mapuche que se encontraban con Matías, en el momento de su asesinato, decidieron quedarse con el cuerpo sin vida ya que temían que las evidencias del crímen, fueran desvirtuadas o borradas por Carabineros. Por esta razón, el operativo policial continuó y más bien se incrementó, manteniendo sitiada toda la zona de Vilcún con el fin de amedrentar a los comuneros para que restituyeran el cuerpo. Hay que destacar que en su afán de reprimir a los luchadores mapuche y toda protesta social que pueda nacer por la defensa de los derechos de los pueblos, el Estado chileno no se detiene ni se detendrá. Es así, como toda manifestación de denuncia, memoria o repudio que se formó en torno a la muerte de Matías, ha sido y continúa siendo duramente reprimida por un despliegue policial que es injustificable desde todo punto de vista. Ante la desmesurada represión de los últimos años y del momento actual, consideramos que la actitud del Estado y del actual gobierno es, lisa y llanamente, una declaración de guerra al pueblo mapuche.
La muerte de Matías Catrileo se inscribe en un sistema penal monopolizado por instrumentos legales heredados de la dictadura, como es el caso de los tribunales militares. Tratándose de un caso en que está involucrado un efectivo de las fuerzas policiales, la justicia y las investigaciones serán realizadas por un fiscal militar. Es decir, por juez y jurado al mismo tiempo. Peor aún, el fiscal militar que indagó el asesinato en el 2002, del comunero mapuche, Alex Lemún, realizado por el mismo cuerpo de Carabineros, se encargaría de investigar el caso de Matías. Nos preguntamos si las palabras impunidad y justicia son sinónimos para la señora Bachelet. El asesino de Alex Lemún quedo en libertad y ejerce impunemente en las fuerzas policiales chilenas. ¿Qué justicia se puede esperar en el caso de Matías?
Queremos dejar en claro que el asesinato de Matías Catrileo Quezada se inscribe en la política del Estado chileno y de los gobiernos de turno para aniquilar toda protesta, movimiento, movilización y expresión de lucha que ponga en peligro los intereses de quiénes ejercen el poder económico del país. Esta muerte se suma a la de Alex Lemún, Juan Colihuín, Julio Huentecura y Rodrigo Cisternas por mencionar algunas. 56 han sido los jóvenes y luchadores sociales asesinados por la policía chilena durante los gobiernos de la coalición de partidos denominada “Concertación”. Actos que nadan en la impunidad y que seguramente no serán los últimos. Patricia Troncoso, prisionera política y luchadora ejemplar del movimiento autónomo mapuche, cumple hoy 90 días de huelga de hambre exigiendo su derecho a la libertad y desmilitarización de los territorios ancestrales. Con la carencia total de voluntad política y la filosofía de criminalizar, reprimir y de hacer oído sordo a las demandas mapuche, el Gobierno de Chile está a punto de cometer un femicidio. ¡No queremos más mártires!
La intención de este comunicado es sumarse a la indignación universal ante las políticas del estado chileno y el actual gobierno contra el pueblo mapuche. Queremos contribuir a romper el cerco informativo que existe sobre la represión, las injusticias y las violaciones de los derechos fundamentales en Chile. Consideramos necesario mostrar el verdadero rostro de la falsa imagen que el gobierno de la señora Michelle Bachelet, ha promovido a nivel internacional referida al respeto de los derechos humanos. Esta situación no puede pasar desapercibida y consideramos una obligación moral trabajar en desenmascarar las políticas antipopulares y represivas del gobierno y del Estado en Chile.
Más allá de un sentimiento de indignación temporal, nos mueve el compromiso social constante con la lucha del pueblo mapuche y de todos los pueblos que se levantan con valentía y dignidad contra un sistema global injusto, que pretende imponer un modelo económico, político y social que desprecia el valor de la vida, la dignidad, la libertad y diversidad humana, así como el medio ambiente. No podemos permitir que la política del despojo sea quien triunfe en los territorios mapuche, ni que los intereses económicos se sobrepongan a los derechos de los pueblos.
Por lo anterior, hacemos un llamado a todas las mujeres, los hombres y organizaciones libres a que nos unamos y defendamos la causa mapuche y exijamos justicia ante los asesinatos cometidos. No podemos permitir que este nuevo crimen pase a la impunidad. Por el asesino de Matías Catrileo, el Carabinero Espinoza, al igual que el aparato político/militar chileno, debería ser juzgado por un tribunal internacional. Tampoco podemos permitir la continuidad y perpetuación de la actual situación en contra del pueblo mapuche:
¡Justicia para Matías Catrileo y todos los comuneros mapuches asesinados!
¡Libertad inmediata e incondicional y protección de la vida de Patricia Troncoso!
¡Libertad a todos y todas los/las prisioneros/as políticos/as mapuche!
¡Desmilitarización y cese de la represión de las zonas en conflicto y en los territorios mapuche!
Derogación de la ley antiterrorista Nº 18.314, las leyes represivas y los tribunales militares.
Llamamos a la comunidad, a la sociedad civil, a las organizaciones solidarias y las personas comprometidas con la vida, la justicia y el derecho de la autodeterminación de los pueblos, a promover un boicot internacional a los productos chilenos, a dirigir cartas de protesta a todas las empresas y/o representaciones de importanción de estos productos haciendonos valer de los aliados solidarios existentes en todos los paises solidarios con el pueblo mapuche.
En representación de la Coordinadora Internacional de Apoyo al Pueblo Mapuche,
Defensoría Internacional de los Derechos de los Pueblos, Suiza.
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Chili : un jeune Mapuche assassiné par la police
- Publié samedi 5 janvier 2008
Matias Catrileo Quezada, 22 ans, Mapuche, étudiant en agronomie, a été tué par la police ce 1er Janvier 2008, lors d’une tentative pacifique de récupération de terres reçue à coup de mitraillettes par les carabineros (police nationale).
Plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées ce vendredi 4 janvier à Santiago pour protester contre ce nouvel assassinat, le deuxième depuis 2003 au Chili.
Un étudiant lyonnais actuellement au Chili nous a traduit un article d’Indymedia Santiago.
Des carabineros assassinent un comunero Mapuche
Un nouvel assassinat de la part de l’état chilien s’est produit ce matin quand une vingtaine de comuneros mapuches ont lancé une récupération dans le domaine Santa Margarita, propriété de l’agriculteur Jorge Luchsinger. Matias Catrileo Quezada, agé d’environ 20 ans, fut touché par une rafale de mitraillette qui lui perfora le poumon et le corps, mourant quelques minutes après avoir reçu le tir.
« Nous avons essayé de faire une récupération pacifique, nous sommes entrés dans le domaine et immédiatement les carabineros on commencé à tirer avec des mitraillettes, nous avons alors commencé à nous replier et une balle a atteint le frère Matias » explique un manifestant à un journal.
Ce serait le cas le plus grave depuis l’assassinat du comunero Mapuche Alex Lemun en 2003, également par les mains de carabineros.
La manifestation de protestation
du vendredi 4 janvier à Santiago du Chili
Ce jeune lyonnais nous fait un récit très subjectif de la manifestation qui s’est déroulée ce soir du vendredi 4 janvier à Santiago : « Je choisis cette forme, plutôt qu’un compte-rendu de style plus journalistique afin de mettre en évidence le contraste avec la manière dont ça se passe en france, et pour vous faire participer un peu. »
Le rassemblement commence vers 19h sur la Plaza Italia (sur l’Alameda, rue principale de Santiago qui traverse toute la ville). Entre 300 et 500 personnes à vue de nez, des Mapuches (une trentaine de tous âges), énormément de jeunes dont beaucoup de punks, pas mal de banderoles. Les slogans attaquent la police “Asesinos !”, appellent à la mémoire des morts : Alex Lemun, Matias (et un troisième dont je n’ai pas réussi à saisir le nom), à la lutte : “Toutes les terres volées seront reprises !” “Chaque balle sera rendue !”, réclament la libération des prisonniers Mapuches qui poursuivent toujours la grêve de la faim initiée le 10 Octobre et le retrait de la loi anti-terroriste.
Des flics essaient de rentrer dans la foule, ils sont vivement repoussés et se replient. Ils ont pris position sur l’Alameda et devant les magasins de la place.
Au bout d’un moment, les Mapuches font une cérémonie (en quatre temps, de chants, de paroles dont je n’ai absolument rien compris, chacun tourné vers l’un des points cardinaux) qui dure quelques minutes puis appellent à une occupation pacifique de l’Alameda. Celle-ci est immédiatement réprimée par les forces de police très nombreuses et toujours aussi bien équipées (voir plus loin), entraînant un déplacement de la foule vers une rue perpendiculaire, que certains commenceront à bloquer.
Je ne peux pas raconter la suite immédiate car un tir de guanaco en pleine face (je ne le souhaite à personne) m’a alors mis sur le carreau pendant au moins 5 bonnes minutes. Quand j’ai enfin retrouvé la vue et mes esprits, je me trouvais en plein milieu du dispositif policier et assez loin de la manif. J’en profite pour faire une rapide évaluation des forces de police. Les carabineros semblent être organisés en unités de 12 hommes, je compte une unité à cheval (ceux-là je n’ai jamais compris à quoi ils servent, ils ont plus l’air de faire de la figuration qu’autre chose), 3 ou 4 unités à moto (ceux-là par contre ils sont redoutables), 2 guanacos (lamas : une sorte de blindé léger équipé de 2 canons qui projettent de l’eau mélangée à une substance lacrymogène), 2 zorrillos (moufettes : un vehicule du calibre d’un petit utilitaire, visiblement légèrement blindé qui projette du gaz lacrymogène (jusqu’ici je n’ai pas vu de grenades lacrymo ici, ni de flashball, ni de tazer d’ailleurs), 4 micros (bus blindé transportant une unité de fantassins, grosso modo nos CRS, et servant à stocker les personnes arrêtées).
Je prends une autre perpendiculaire à l’Alameda où j’aperçois un groupe qui bloque la circulation. Pas le temps de les rejoindre que 2 flics me doublent à moto avant de revenir à pied, courant sous les jets de bouteilles. Ca m’aurait fait rire si l’un d’eux n’avait pas choisi le moment précis où il passait à 50cm de moi pour sortir son flingue (et là on regrette presque qu’ils n’aient pas de flashball pour se rassurer, il ne l’utilisera heureusement pas) pendant que je m’approche toujours, certain-e-s commencent à mettre le feu à l’une des motos abandonnée quand je suis à nouveau doublé par des motos (une dizaine cette fois, le reste de l’unité). Le groupe fuit par un parc et je reprends l’Alameda pour essayer de les retrouver plus loin. La circulation commence à se débloquer, j’aperçois au loin des flics procédant à des arrestation puis prenant une autre perpendiculaire en direction du parc je recroise les motards puis une adolescente aux cheveux roses qui m’indique le point de regroupement, le croisement Alameda Ahumada (une rue commerçante située à environ 700m de là).
Je m’y dirige, à nouveau doublé par l’ensemble du dispositif policier qui va se redéployer là-bas. Quand j’arrive, il y a environ un tiers des gens du début (entre 100 et 200 personnes) encadrés de près par les ligne de carabineros à pied, les 4 micros, les guanacos et les zorillos tous stationnés sur l’Alameda (l’Ahumada, rue piétonne, se prêtant peu au déploiement policier, d’où le choix de ce lieu). Le moral ne semble pas entamé mais la situation ne permet que de scander des slogans. Je rejoins le groupe, où j’ai la joie de retrouver quelques ami-e-s Mapuche. Au bout de quelques minutes, la patience de la police semble atteindre ses limites, une charge (guanaco suivi de l’infanterie, c’est le protocole classique) nous oblige à fuir le long de l’Ahumada. Après avoir esquivé de justesse le croche-patte d’un flic, je rejoins un groupe qui fait une barricade de poubelle enflammée au croisement suivant. Les flics n’ont pas suivi jusque là, nous laissant un instant de répit pour agir. Je suppose qu’ils étaient occupés par des arrestations vers le début de la rue.
Nous remontons peu à peu l’Ahumada (200m) vers la place des armes (nom de la place centrale d’à peu près toutes les villes du chili) en laissant derrière nous 3 ou 4 barricades enflammées. Arrivé-e-s sur la place, nous ne sommes plus guère qu’une cinquantaine. Le moral est toujours là. Si je peux me permettre une parenthèse, je suis incapable de mesurer l’impact de nos actions sur la population, mais qu’est-ce que ça fait plaisir de voir des gens avec autant de hargne dans la rue, ça change de la france tout en précisant que faire une barricade ainsi est légalement un acte terroriste au Chili et que certain-e-s se sont pris 5 ans fermes pour ça. Nouvelle charge du guanaco, dispersion puis reformation de l’autre côté de la place, nouvelle barricade avec des barrières qui protégaient un sapin de noël de 20m de haut horné uniquement de grosses boules coca-cola (Oui, c’est fini, le capitalisme ne respecte même plus de pauvres sapins de noël innocents).
Nouvelle charge du guanaco, Nous ne sommes qu’une quinzaine à nous reformer, l’énergie semble épuisée, je rentre chez moi. Au passage, je ne conseille à personne en rentrant chez lui trempé de guanaco de prendre une douche, c’est une expérience particulièrement douloureuse que je ne retenterai pas, changez de fringues, attendez quelques heures et rincez-vous au jus de citron avant de vous laver (sans savon ! ça empire l’effet).
J’ignore combien il y a eu d’arrestations, probablement quelques dizaines, sachant qu’en général la plupart des gens sont relâchés dans la nuit faute de preuves, espérons que ce sera le cas ce soir.
Voilà, j’en profite pour lancer un appel, ça serait vraiment cool si vous pouviez organiser un rassemblement devant l’embassade du Chili (s’il y en a une à Lyon, un peu de soutien international, c’est toujours bon pour le moral) pour protester contre la répression que subit le peuple Mapuche et pour son droit à récupérer la terre volée par l’état du Chili (la moitié sud du pays), et par les conquistadores espagnols (le nord du pays et une partie de l’Argentine). Le peuple Mapuche revendique notamment sa reconnaissance comme nation, reconnaissance qui rencontre, entre autres, l’obstacle que cette nation refuse de se doter d’une structure gouvernementale, refusant traditionnellement toute structure décisionnelle centralisée et toute élection de représentants, chose qui évidemment peut difficilement être acceptée dans le monde actuel.
MARICHIWEU !
(Dix fois nous vaincrons !)
“Contre la dictature mondiale, c’est ensemble, compagnons, que s’amorce la mondialisation de la rebellion ! On a tous le même ennemi, plein de sang sur ses écus, qui persécute à tout va les oublié-e-s et les exclu-e-s. Jeunesse du tiers-monde, nous partageons ta douleur, vois-tu l’arc-en-ciel au loin ? c’est la rébellion et ses couleurs, ajoute la tienne, là où est écrit en gros JUSTICE ET LIBERTE POUR TOUS ! A NOUS DE CRAMER LEUR ENCLOS !“ (Keny Arkana)
APOYO Y SOLIDARIDAD DESDE COLOMBIA
Bogotá.
Colombia.
LOS JOVENES INDIGENAS DE COLOMBIA, ante asesinato de Joven Mapuche.
Pueblos indígenas:
Awá, KoKonuKo, Embera Katio, Embera Chami, Inga, Kankuamo, Kogui, Koreguaje,
Mokaná, Muisca, Nasa, Pijao, Saliba, WItoto, Uwa, ZenúT , Wiwa.
Estimados hermanos de lucha por la vida, y la paz.
La pobreza, la desigualdad, la discriminación y otras violaciones de nuestros
derechos colectivos y culturales constituyen en muchos casos las principales
causas de la tortura y otras violaciones graves de los Derechos Humanos: a veces
de dice que es posible reducir o eliminar la violencia actuando sobre sus
principales causas, en este caso es sobre la República de Chile, y sus
diferentes autoridades.
Hoy a pocos días que en muchos lugares se regocijaban con la llegada del 2008,
es nuevamente lamentable la forma en que el Joven MAPUCHE Matías Catrileo, ha
sido asesinado a manos de la policía chilena, tanto en Chile como en Colombia,
las muertes parecen ser la orden del diario vivir de las fuerzas de seguridad.
Estimados hermanos, una vez mas reiteramos nuestro total apoyo ante hechos que
no son propios de la naturaleza de seres humanos sino mas bién propios, de
personas entrenadas para asesinar.
Nuestras dignidades como parte de las diferentes Juventudes de Indígenas de
Colombia, decimos que estamos con ustedes, en la lucha, que también es la
nuestra, en sus alegrías, es sus penas, en sus inquietudes, reclamaciones.
Hermanos no están solos, ni lo sientan, que gracias a los diferentes lazos
espirituales, ancestrales, territoriales, comunicaionales, estamos ahi
presentes…
ANIMO JUVENTUD MAPUCHE…
SOMOS LA GRAN MALOKA DE NUESTROS ANTEPASADOS…..
DESDE COLOMBIA NUESTRO MAYOR SOLIDARIDAD Y APOYO ESPIRITUAL.